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时间:2026-06-03作者:admin分类:广告与营销视觉浏览:107评论:0

作者:刘生全(北京外国语大学国际新闻与传播学院研究员)

处于实现中华民族伟大复兴的全新征程里, 文化自信愈发深入人心, 中华文化对外进行传播呈现出别样面貌, 然而“文化”概念的指向, 依旧是一个值得予以关注的本源性问题, 在此处做些通俗的溯源以及比较, 用以向行家请教。

“文化”, 这是汉语系统里自古就有的词汇, “文”跟“化”, 一开始是分开的, 它们属于两个相互独立的概念。

“文”, 其本义所指的是, 那有着各色交错样子的纹理、花纹。“物相杂, 故曰文”, 此句所阐释的正是这般意思。“五色成文而不乱”, 这里所说的也都是围绕着这般含义。“文, 错画也, 象交文”, 同样是在表明此等意义。在此基础之上, “文”产生了若干引申义: 其一, 它是涵盖语言文字的各类象征符号, 进而具体化为文物典籍、礼乐制度, 《尚书·序》记载伏羲画八卦、造书契后“由是文籍生焉”, 《论语·子罕》中孔子说“文王既没, 文不在兹乎”, 这就是实例;其二, 从伦理之说引申出彩画、装饰、人为修养之义, 与“质”‘实’相对称, 所以, 《论语·雍也》里说“质胜文则野, 文胜质则史, 文质彬彬, 然后君子”;其三, 在前两层意义的基础上, 又引申出美、善、德行之义, 这就是《礼记·乐记》所说的“礼减两进,以进为文”, 郑玄注释为“文犹美也, 善也”, 以及《尚书·大禹谟》所说的“文命敷于四海, 祗承于帝”。

“化”, 其本义是改易, 是生成,是造化如同, 举例为“化而为鸟”, 这里的“化”, 其名为鹏, 还有“男女构精”进而达成万物化生之说, 又有着“化不可代”以及“时不可违”的表达, 再加“可以赞天地之化育”这样的语句之类的。归纳起来讲, “化”所指的是事物呈现出的形态或者具备的性质发生改变, 与此同时, 还能引申出教行迁善心的意义。

文化概念比较_文化溯源_文化墙设计图案大全

“文”跟“化”一块儿用, 比较早出现在战国末年由儒生编集整理的《易·贲卦·象传》当中: “刚柔相互交错, 这是天文。以文明的方式有所止, 这是人文。观察天文,可以了解时节变化: 观测人文, 能够教化促使天下改变。”西汉往后, “文”和“化”开始一起提及进而构成一个完整的词语, 就像“文化若是不进行改变, 接下来再予以惩处”“文化在内部进行聚集, 武功在外部得以长久”。这里所说的“文化”, 要么跟天然形成的自然相对, 要么和没有经过教化之后的“质朴”“野蛮”相对。那么, 于汉语体系之内, “文化”的本来意义便是“凭借文来施行教化”, 其示意着对人的性情予以陶冶, 对品德进行教养, 原本归属于精神领域这一范畴。伴随着时间不断向前推移, “文化”慢慢演变成了一个内涵丰富且外延宽广的多维概念, 进而成为了众多学科展开探究、进行阐发、引发争鸣的对象。

一直以来, 众人在运用“文化”这个概念之际, 它的内涵、外延有着极大差异, 所以文化一般存在广义、狭义的区分。广义的文化是从人成为人的意义角度来立论的, 觉得正是文化的出现才把“动物的人”转变成为“社会的人”;因此将人类社会历史生活的所有内容全部纳入文化的定义域之中。狭义的文化, 通常是指作为观念形态的文化, 则把人类社会历史生活中有关物质创造活动及其结果的部分给排除掉了, 实际上是把文化当作和政治、经济相区分的实体范畴, 又被称作“小文化”。以20世纪80年代为时间点之时, 文化研究变成国内学术界里的一股潮流, 文化概念的定义也朝着多样化的方向发展起来。总之, 我们持有这样的看法, 文化是和自然现象有所不同的人类社会活动的所有成果, 这其中涵盖了人类所创造出来的一切物质以及非物质的事物。换一种表述, 自然界原本不存在文化, 自从有了人类之后, 但凡经过人“耕耘”的所有事物都属于文化的范畴。

在西方, 文化一词是从拉丁语“cultura”转化来的, 原义是人在改造外部自然界满足食住等需要这个过程里, 对土地所作的耕耘、加工以及改良。后来, 该术语有了转义, 古罗马著名演说家西赛罗在“智慧文化即哲学”这句名言里, 确切地表出了文化的转义。智慧文化的内容主要变为指改造、完善人的内在世界, 让人拥有理想公民素质的过程。相应地, 政治生活跟与社会生活一块儿, 以及培育公民具备参加这些活动所必需的品质跟能力等内容渐渐被纳入文化概念之中, 其内涵据此变得更加丰富起来。不过, 处在黑暗的中世纪时期, 文化概念的含义遭到了神学观念的压制, 18世纪启蒙时代的各位理论家们把文化概念逐步从神学体系里解放出来。从18世纪末开始, 西方语言当中的“culture”一词的词义以及用法发生了巨大的变化。一直到19世纪末, 文化开始表示“一种物质方面、知识方面以及精神方面的整体生活方式”。

美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪, 在纵览各家、博采众长予以综合考量的情形下, 于《文化: 一个概念和定义的批判性回顾》里, 给文化给出了一个定义, 该定义指出, 文化存在于各类内隐以及外显的模式当中, 凭借符号的运用而得以学习与传播, 并且构成人类群体的特殊成就, 这些成就涵盖他们制造物品的各种具体式样, 文化的基本要素是传统, 这传统是经由历史衍生以及选择所获取的思想观念与价值, 其中尤其以价值观最为关键紧要, 这一定义被现代西方众多学者所接纳并认可。

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